中元节,定于农历七月十五日,俗称七月半。传说该日地府放出全部鬼魂,民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。这次小编给大家整理了中元节是什么节日由来,供大家阅读参考。
中元节是什么节日由来古人于中元节放河灯,道士建醮祈祷,乃是中国传统民俗,佛教与道教对这个节日的意义各有不同的解释,道教强调孝道;佛教则着重于为那些从阴间放出来的无主孤魂做“普渡”。
中元节的源头,应与中国古代流行的土地祭祖有关。据说天官生日在正月十五日,称上元节。其主要职责是为人间赐福。地官生日在七月十五日,称中元节。其主要职责是为人间赦罪。水官生日在十月十五日,称为下元节。其主要职责是为人间解厄。
中元节,在农历七月十五日,俗称七月半。传说该日地府放出全部鬼魂,民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。凡有新丧的人家,例要上新坟,而一般在地方上都要祭孤魂野鬼,所以,它整个儿是以祀鬼为中心的节日,成了中国民间最大的鬼节。
七月原是小秋,有若干农作物成熟,民间按例要祀祖,用新米等祭供,向祖先报告秋成。宋孟元老《东京梦华录》卷一说:“中元前一日,即买练叶,享祀时铺衬桌面,又买麻谷巢儿,亦是系在桌子脚上,乃告先祖秋成之意。”七月小秋作物成熟,讲究孝道的中国人,例要向先祖报告,并且请老祖宗尝新,所以七月例行祭祀祖先。
传说地宫掌管地狱之门,中元节这一天地宫打开地狱之门,也是地狱开门之日,已故祖先可回家团圆,因此又是鬼节,所以民间要设道场,放馒头给孤魂野鬼吃,这一天要祭祖、上坟、点荷灯为亡者照回家之路。道观举行盛大法会祈福吉祥道场,内容是为死者的灵魂超度。
中元法事是为亡魂赦罪,但是绝对不能完全解除罪孽,只是减轻了一些,希望他们早日安息。在法事中,他们不单只超度亡魂,而且更为无主孤魂和那些为国捐躯,战死沙场的死难者施予救侪。而在法事中得的香油钱,主要是用作购买祭品之用。
按佛教典故,关于“盂兰节”的起源,有着以下一个典故:相传佛祖释迦牟尼在世时,收了十位徒儿,其中一位名叫目连的修行者,在得道之前父母已死,由于目连很挂念死去的母亲,就用了天眼通去察看母亲在地府生活的情况,原来他们已变成饿鬼,吃的、饮的都没有,境况堪怜。目连看了后觉得很心痛,于是就运用法力,将一些饭菜拿给母亲吃,可惜饭菜一送到口边,就立即化为火焰,目连看到这种情境后非常心痛,就将这个情况告诉释迦牟尼,佛祖教训他说,他的母亲在世时,种下了不少的罪孽,所以死后就堕入饿鬼道中,万劫不复,这孽障不是他一人能够化解的,必须集合众人的力量,于是目连就联同一众高僧,举行大型的祭拜仪式,以超渡一众的亡魂。后来,这个传说一直流传后世,逐渐形成一种民间习俗,每年到了农历七月中,人们都会宰鸡杀鸭,焚香烧衣,拜祭由地府出来的饿鬼,以化解其怨气,不致于遗害人间,久而久之,就形成了鬼节的风俗。
中元节祭祀活动中元普渡
中元是相当重要的民俗节日,不少人会在旧历的七月初一到七月卅日之间,择日以酒肉、糖饼、水果等祭品举办祭祀活动,以慰在人世间游玩的众家鬼魂,并祈求自己全年的平安顺利。较为隆重者,甚至请来僧、道诵经作法超度亡魂。也有人会在这段时间,请出地藏菩萨、目连尊者等佛像放置高台、或请艺师扮演驱魔大神钟馗(有的是请艺师操控钟馗之傀儡),以消弭死者亡魂的戾气。
祭祖
祭祖节在阴历七月十五日,所以简称为“七月半”祭祖。此时盛夏已经过去,秋凉刚刚开始。民间相信祖先也会在此时返家探望子孙,故需祭祖。祭拜的仪式一般在七月底之前傍晚时分举行,并不局限于特定的一天。平常日子要对先人祭拜,一般都不动先人的牌位。到“七月半”祭祖时,则要把先人的牌位一位一位请出来,恭恭敬敬地放到专门做祭拜用的供桌上,再在每位先人的牌位前插上香,每日晨、午、昏,供三次茶饭,直到七月卅日送回为止。有先人画像的,也要请出挂起来。祭拜时,依照辈分和长幼次序,给每位先人磕头,默默祷告,向先人汇报并请先人审视自己这一年的言行,保佑自己平安幸福。送回时,烧纸钱衣物,称烧包衣,或佛门或道教的超度法事。在江西、湖南的一些地区,中元节是比清明节或重阳节更重要的祭祖日。
祭祀土地
七月十五,民间还盛行祭祀土地和庄稼。将供品撒进田地。烧纸以后,再用剪成碎条的五色纸,缠绕在农作物的穗子上。传说可以避免冰雹袭击,获得大秋丰收。一些地方同时还要到后土庙进行祭祀。定襄县民俗将麻、谷悬挂门首。
放河灯
人们认为,中元节是鬼节,也应该张灯,为鬼庆祝节日。不过人鬼有别,所以中元张灯和上元张灯不一样。人为阳,鬼为阴;陆为阳,水为阴。水下神秘昏黑,使人想到传说中的幽冥地狱,鬼魂就在那里沉沦。所以上元张灯是在陆地,中元张灯是在水里。今天的放河灯,已经成为欢乐的活动项目了。照佛门的盂兰盆会仪规来看,放河灯只是其中的一个小节目,并不显得多么要紧。而在民间的中元节俗活动中,放灯则是比较重要的。
河灯也叫“荷花灯”,河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛,中元夜放在江河湖海之中,任其漂泛。放河灯的目的,是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。现代女作家肖红《呼兰河传》中的一段文字,是这种习俗的最好注脚:“七月十五是个鬼节;死了的冤魂怨鬼,不得托生,缠绵在地狱里非常苦,想托生,又找不着路。这一天若是有个死鬼托着一盏河灯,就得托生”。大概从阴间到阳间的这一条路,非常黑,若没有灯是看不见路的。所以放灯这件事是件善事。可见活着的正人君子们,对着那已死的冤魂怨鬼还没有忘记。
送羊节
主词条: 送羊节、面塑
农历七月十五,还被称为“送羊节”。汉许慎《说文解字》中说:“羊,祥也。”甲骨文《卜辞》中也称羊通祥。可见在古代,羊这种动物,一向代表吉祥之意。旧京及华北地区的农村,民间流行七月十五由外祖父、舅舅给小外甥送活羊的习俗。传说此风俗与沉香劈山救母的传说有关。沉香劈山救母后,要追杀虐待其母的舅舅二郎神,二郎神为重修兄妹之好和舅甥之谊,每年的七月十五都要给沉香送一对活羊,据说这是取二郎神和沉香之母“杨”姓的谐音,以重结两家之好。从此民间留下了舅舅送活羊的习俗,后来逐渐演变为送一对面羊。
中元节的忌讳有哪些忌乱拍他人肩头
这个忌讳和民俗有关,民间认为每个人身上都有三把火,聚在两肩及头顶上,会让鬼的魂不敢近身。
生理期的禁忌。
民间认为妇女同胞在生理期间身体不洁,诸如动工、祭祀等事情都不宜在场观看,以免触犯神灵,导致不幸,或使得工事无法顺利进行。
姑且不论这种说法有无根据,但女性同胞在生理期间真的会因为身体状况导致自身磁场不稳定,容易受到其他强大磁场的影响,一定要多多谨慎。
中元节是什么节日由来相关文章:
★ 关于元宵节是法定节假日么放假吗参考
★ 元宵节舞龙灯的寓意
★ 五年级有关元宵节的作文6篇
★ 下元节是什么节日由来
★ 有关寒衣节传说故事
★ 寒衣节传统风俗食物
★ 有关寒衣节由来传说
★ 冬至你不知道的由来
★ 关于寒衣节的历史变迁
用户评论
看完这篇文章我才知道原来中元节这么有历史啊!以前总是感觉就是一家人聚在一起吃个饭的节日,现在看来更多了一种文化传承的味道了。
有16位网友表示赞同!
讲得真好!特别是那段起源于古代农业生产的说法,让人更深刻地理解了这个节日背后的意义。我觉得今天我们更加重视物质生活,反而忽略了一些传统的文化习俗了
有11位网友表示赞同!
我从小就听故事说中元节是鬼魂的日子,所以一直没敢在这天做一些太惹人注意的事情。
有9位网友表示赞同!
看来不同地区的中元节习俗差别很大呢!我对家乡的传统文化了解还不够深啊。以后有机会一定要去问问长辈了
有10位网友表示赞同!
这篇文章让我觉得中元节真是一个很有意义的节日,它不仅是祭奠先人的机会,更是提醒我们珍惜与家人在一起的时间。我决定今年中秋跟家人一起做些更积极一些的中元节活动!
有9位网友表示赞同!
作者说的是没错的,现在年轻人对传统习俗了解越来越少了,中元节也是一样。不知道未来这个节日还能不能传承下去。
有19位网友表示赞同!
为什么有些人把“鬼魂”说得很恐怖呢?我觉得这是一个很自然的现象嘛,就像我们人类的生命周期一样,每一个人都会走向终点。重要的是珍惜当下的人生,做好每一件事
有13位网友表示赞同!
中元节其实就是一个轮回的概念吧!人生有起点也有终点,这都是自然的规律,就像农业生产和天气的密切关系,应该是一个更加和谐的观念。
有17位网友表示赞同!
我的家乡并不庆祝中元节呢?文章里的很多习俗我都从来没有听说过,感觉很文化差异化
有20位网友表示赞同!
我觉得现在社会越来越商业化了,连一些传统节日都被资本过度包装了,失去了原本的意义啊!真希望我们能回归到真正理解和重视文化的价值观里。
有20位网友表示赞同!
我小时候对中元节印象最深刻的就是祭祀活动,那时会全家一起去寺庙祈福,后来随着城市化发展渐渐少了这种氛围。如今很多年轻人连节日传统都忘记了,真是可惜啊。
有11位网友表示赞同!
这篇文章写得真好!让我重新认识了这个节日,原来它比我想象的要丰富多采得多!我要认真学习一下家乡的传统习俗文化
有16位网友表示赞同!
感觉中元节和清明节很像,都是祭祀先人的节日,只是时间不同吧?
有15位网友表示赞同!
我小时候听老人说中元节不能大声喧哗,否则会被鬼魂捉走,我还蛮害怕的!直到长大才发现原来只是一些传说故事...
有19位网友表示赞同!
为什么某些习俗让人感觉很不舒服呢?就像文中提到的燃纸放鞭炮这些,对环境污染确实很大
有19位网友表示赞同!
我觉得中元节不仅仅是祭奠先人的节日,更重要的是传承文化和家族故事!每个人都应该了解自己的祖先们经历过什么,这样才能更加珍惜现在的生活。
有6位网友表示赞同!
其实每个文化都有自己独特的风俗习惯,我们应该互相尊重和理解。即使不认同,也要尊重对方的信仰。”
有7位网友表示赞同!
我更倾向于把中元节看作是一个家庭团聚的日子,一起回忆先人的故事,加强家人之间的感情。
有11位网友表示赞同!