一、高考作文回顾（2021-2023）

2021年教育部命制四套试题作文：

2021年新高考Ⅰ卷：《新青年》（强弱之变）

2021新高考Ⅱ卷：书法悟人生（“逆锋起笔，藏而不露；中锋用笔，不偏不倚；停滞迂回，缓缓出头”）

2021年全国甲卷：建党100周年革命文化和社会主义先进文化（可为与有为）

2021年全国乙卷：射箭悟人生（“修身、矫思、立义”）

2022年教育部命制四套试题作文：

2022年新高考Ⅰ卷：围棋悟人生（“本手、俗手、妙手”）

2022新高考Ⅱ卷：建团百年（“选择·创造·未来”）

2022年全国甲卷：《红楼梦》“大观园试才题对额”（移用、借用、创造）

2022年全国乙卷：“双奥之城”北京（“跨越，再跨越”）

2023年教育部命制四套试题作文：

2023年新课标Ⅰ卷：好故事是有力量的

2023新课标Ⅱ卷：安静一下不被打扰（少年学习、生活、成长空间）

2023年全国甲卷：“技术发展”对人的意义

2023年全国乙卷：一花独放不是春（合作共赢）

2024年教育部命制的九省联考四套试题作文：

安徽、贵州卷：文化遗产

广西、吉林卷：亲人、朋友之间送礼还是送钱

河南、黑龙江、甘肃卷：交错带（单概念作文）

新疆、江西卷：报考大学时专业选择

二、比较探寻规律

1.从作文主题上看，立德树人是基点。2021年建党百年，2022年建团百年，2023年讲好中国故事，科技发展与人的生活，合作共赢等重大时事热点问题，都在作文题中得到展现。新高考试题历经多年积累，试题不再回避热点，而是直接面对热点，在引导课堂教学与日常学习的过程中，有意识地关注现实热点和生活实践。当年时政热点值得关注。

2.从作文类型来看，思辨话题是重点。2021年思辨：全国高考，有8套试题，其中有5套作文呈现出关系型思辨性作文。全国甲试卷“有为与可为”，全国新高考Ⅰ卷“强与弱”，北京卷“生不逢时、安分随时、生逢其时”，上海卷“时间沉淀与价值认可”，浙江卷“取与舍”。2022后思辨：高考全国甲卷“直接移用、借鉴化用、情境独创”，2022全国新高考Ⅰ卷的“本手、妙手、俗手”，2022全国新高考Ⅱ卷的“选择·创造·未来”，2022高考全国乙卷的“跨越，再跨越。”2023年的“青少年成长空间”，““技术发展”对人的意义”；“吹灭别人的灯,并不会让自己更加光明”等均为思辨性话题。

3.从作文材料来看，审题立意是难点。2021年新高考卷的写作试题，材料多有辩证意味，更需要感悟思考，富有哲理，思辨意味浓，思维强度加大。2022年，同是思辨话题，变化很明显，多呈现三元关系，2023年四套命题虽有变化，但本质上仍是引导考生关注时代,关注社会,关注生活。命题坚持价值引领,注重思辨。2024年的九省联考四道命题，表面上没有思辨，实际上并没有脱离思辨的航道，而是希望在思辨的理论性和具体生活的实践性之间达成一个平衡，话题内容在广度上拓展，带来深度思考上的难度。同时注重考生的逻辑思维能力。对于学生而言，第一步重点，也是难点，就是审题立意要过材料关。

三、2024年九省联考启示

九省联考给我们提供了四套作文，分别是“选专业”“送礼还是送钱”“交带”“文化遗产”。

这四道作文题一经面世，就引起了轩然大波，其中呼声最高的莫过于：

“新高考不走思辨了吗？”

其实，恰恰相反，这四道作文题并没有脱离思辨的航道，而是希望在思辨的理论性和具体生活的实践性之间达成一个平衡，既不走高度抽象、过分哲学化乃至脱离生活的纯理论路线，也不走一味堆砌实例素材、社会热点的假大空路线，而是试图聚焦学生个体，问出“元芳，你怎么看？”的问题。

从这四道作文题目看，命题材料的表述简练，任务指向明了，大大降低了审题门槛。由此可见，备战2024年高考，还得保持定力，扎实练好基本功。

一是关注社会生活，为时而著。综观四道作文试题，均体现了鲜明的时代性，无一不在引导考生时刻关注社会，密切联系生活。二是注重思辨写作，深入开掘。思辨性，就是要用发展变化的眼光，一分为二地看问题，注意作文材料中诸多关系的阐发，学会对立辩证、多角度分析、多层面论证说理。

四、2024考前作文重点题型复习

从2021到2023，再到2024教育部九省联考，作文一直处在重要转型中。这些变化是连续性的，从新老高考的“交错带”过渡的平稳性角度考虑，2024高考作文当然肯定会有一些新变化，但不可能有大变化。2024年高考考前作文“四个关注”：

1.要关注时事政治作文。预测2024年高考四套试题中，至少有一道时政素材的作文题。

高考命题坚持以社会主义核心价值观滋养学生，以新时代中国特色社会主义伟大成就激励学生，助力培养担当民族复兴大任的时代新人。从时政角度分析，每年高考作文都有不同程度涉及。

2022年语文全国乙卷作文围绕“北京:双奥之城”组织信息，集中体现新时代我国在体育、科技、交通、经济等方面的卓越与跨越，引导学生体会奥运会成功举办背后的国家力量和制度优势，将爱国和爱党、爱社会主义高度统一。

2022年新高考Ⅱ卷发建团百年为时代背景，材料从科学家、摄影家和建筑家三个人物的职业选择、职业精神和职业理想切入，引导当代青年树立正确的人生价值观。

2023年新课标Ⅰ卷体现的是中国改革开放四十年的发展故事，其中中国故事，中国速度，中国力量等热点话题，在此题中均有涵盖。2023年的全国甲卷及全国乙卷分别涉及科技发展、人类命运共同体等时政大事。2024年的九省联考涉及的是文化传承、社会变迁的交错带、专业选择等时政题材。

故大胆推想，2024年命题将延续这一风格，聚焦时代重大现实问题、关键历史事件、社会热点话题、科技前沿进步、伟大建设成就等，着重考查学生的家国情怀、奋斗精神、责任担当与理想信念，以及美育、体育、劳动等领域的道德品质。

关注时政，不仅是为写时事类作文的需要，也是丰富作文素材的必须。无论是写哪一类的作文，考生都需要联系社会现实来论述观点，而最新鲜的时事素材是我们的首选。一句话：时政热点要关注，时政素材要积累。

2.要关注思辨作文。预测，2024年高考的四套试题中，思辨话题仍然是大概率。

思辨作文和主体方向是不会改变的。作文材料会给出思辨的双方或多方，让考生对其中的思辨关系加以阐述，难度在于对概念内涵的理解、怎样找准角度怎样把思辨关系说清、怎样联系社会现实把道理说透彻。

3.要关注传统文化。预测，传统文化题材作文也是大概率，主要表现在作文材料取材于传统文化。

传统文化、革命文化、社会主义先进文化是高考语文命题的文化要素，构成命题的重要内容。作文中的传统文化，主要体现在作文材料中，以历史故事、寓言故事、神话故事、名言名句、文化现象等形式出现，“取材传统，观照现实，照亮当世”，让考生对传统文化进行思辨性、批判性、创新性思考，从中汲取精神力量，对传统文化进行新时代的传承和发扬。

4.要关注美育话题。预测，美育或者含有美育话题的作文有可能出现。

“五育”的教育理念是我国教育改革中的一项重要措施，“五育”并举成为培养新时代人才的教育方式。“充分体现德智体美劳全面发展的要求”成为高考命题要求。“审美鉴赏与创造”是《普通高中语文课程标准》关于语文“学科核心素养”的四个内容之一。德体劳在往年高考作文中出现过，2024年，美育是可选的重要话题。

5.漫画作文，有可能出现。

漫画作文是一种比较特殊的作文形式，需要考生对漫画进行解读和分析，理解漫画所表达的主题和意图，并在此基础上展开论述。这种作文形式需要考生具备一定的观察力和分析能力，同时也需要考生对漫画所涉及的话题有一定的了解和思考。

虽然漫画作文在高考中出现的频率不高，但考生应做好充分的准备，以应对各种可能出现的作文形式。

五、阅读例文，有备而来，迎战高考

01、砥砺前行

阅读下面的材料，根据要求写作。

走过千山万水，还要跋山涉水；跨过雄关险隘，还要闯关夺隘。

这是习近平总书记在庆祝中华人民共和国成立七十四周年招待会上的一句重要讲话。国家如此，人生亦然。

作为青年人，读了上面的材料，你有何感受与思考？请结合材料写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【例文】

踔厉向前，笃行不怠

“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”，千年前，屈原喟然长叹。如今，“走过千山万水，还要跋山涉水；跨过雄关险隘，还要闯关夺隘”，新时代领路人如是说。生命不息，求索不止，就像时间的长河，片刻不停地奔涌向前。人生亦然，在路上，没有人能扼住生命前行的脚步，或匍匐行进，或砥砺前往，或戮力向前。青年我辈，自当踔厉向前，笃行不怠。

风雨飘摇时，俯下身，匍匐前行。望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。曾经，国事危笃，大厦将倾，中华民族岌岌可危，前路一片迷茫，无数爱国志士匍匐前行，探索救亡图存之路。严复的睁开眼睛看世界，梁启超的为国奔走，林觉民的一片赤诚，他们在风雨如磐的暗夜之中，俯身匍匐，以己之力，前行不止。如今，物阜民丰，生活优渥，可是，年青一代太缺少历练和沉潜，故而，踵武前贤，在求学路上，束己修身，我辈更需匍匐前行。只有能匍匐前行，才可以踔厉向前，笃行不怠。

道路崎岖时，昂起头，砥砺前行。时下有一句很流行，“自己选的路，跪着也要走完”，忍着不适，承受着不甘，经历磨炼，克服困难，砥砺前行。没有人随随便成功，历经磨砺始得玉成。笑对苦难，昂然前行，江梦南不惧疾患，收获学业硕果累累；从脑瘫少年到“阿甘”厂长，44岁的陆鸿“感动中国”。若没有伤痛，伤口就难以长出翅膀，他们砥砺前行，不惧坎坷。我辈青年，面对时代带来的机遇与挑战，建功立业更需磨砺，不断前行。砥砺奋进，无畏艰难，踔厉向前，笃行不怠。

创榛辟莽时，挽起手，戮力前行。没有人是一座孤岛，万物互联，天下大同，与人合作，勠力向前。一个人的力量有限，形成合力才能走的更远。更何况在这个性张扬的时代，最需要团队合作，所以，青年想要有更大的进步，必须学会与人合作，戮力前行。中国航空航天团队，国测一大队，北斗导航团队——精诚合作，相互协调，前行的路上，只有手挽手，肩并肩才能所向披靡，战无不胜。合作共赢，勠力团结，我辈青年干事创业不断前行。建功新时代，我辈当勠力，踔厉向前，笃行不怠。

“踏平坎坷成大道，斗罢艰险又出发”，踔厉向前，笃行不怠。在路上，不要停下前行的脚步。阿尔卑斯山谷的路牌上写着“慢慢走，风景在路上”，是啊，只有不断前行，才能看得见一路的彧彧花繁。世间百味在路上，出发！

02、甲骨文“立”

（2024·南京盐城·高三二模）阅读下面的材料，根据要求写作。

如图所示，甲骨文中的“立”字，是一个四肢舒展的人直立于大地之上的形象。“立”字原本也兼有“位”的意思，“人”下面的一条横线，标记了所处的位置。

以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息;不少于800字。

【例文】

青年当自立，添光汇星河

甲骨文中，一个人直立于大地之上便是“立”，而那条代表大地的横线，则标注了人所处的位置。一个“立”字蕴含着老祖宗的大智慧，体现着中华民族代代传承的精神风貌。吾辈青年当自立，在自己的位置上，用自身行动将其内涵发扬光大。

孔夫子云：“三十而立。”作为青年人，我们应当如何直立于大地之上呢？“士不可不弘毅，任重而道远”，心有热爱，志向远大，品格坚毅，才能在时代的浪潮之中立稳自己。席嘉琪十二岁在国际街舞大赛中斩获金牌，她将外界源源不断的质疑和施压化作自己成长的养料，在自己热爱的领域一往无前，熠熠生辉。盲人小提琴演奏家马奕菲，童年初学小提琴时显现出毫无天赋的笨拙，但她凭借自己对琴声的热爱，执着于初心，终于以一首《雪花》惊艳了冬残奥会的舞台，成为世人瞩目的焦点。不为逆境所打倒，冲波逆折之后仍能扶摇直上，这是青年自立最美的模样。立于寒风乱石之中，仍然能够绽放自己的光芒。

“恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒。”青年自立，还要“立”于勇气之上，方能展现“指点江山，激扬文字”的豪迈。理工科学霸洪昊昀打破世人对选美的偏见，在世界小姐比赛中表现优异。“没有人是被他人定义的，学霸也可以在舞台上放光发热。”面对记者的提问，洪昊昀浅浅笑着，但她的眼中透露出来的是坚毅、是勇敢、是自信、是浪遏飞舟的潇洒。

新时代领路人强调：“如今我们身处百年之未有大变局之中，应抓住机遇，促进自身发展。”作为新时代的青年，我们应把个人理想融入社会，在国家与民族的发展蓝图中，找到自己应有的位置，实现自己的人生价值。不驰于空想，不骛于虚声，立足现实，拼搏奋斗。00后的我们生来就是网络原住民，更应趁着如此注脚，让个人追随科技进步，增强掌控数据时代的本领，成为建设现代化强国所需要的高素质人才，在自己的领域上，如烟火一般，有一分热发一分热，有一份光就发一份光。微光闪耀，足以汇集成满天星河。

当代青年，生逢盛世，当直立于天地之间，心怀远志，立足当下，勤奋学习、砥砺奋进，在自立自强的道路上，担当尽责，多作贡献，向祖国人民交出青春优秀的答卷。

03、走出去

阅读下面的材料，根据要求写作。

“出”是人生的一个方向，“出”是走出家门，走出校门，走出自己之前的舒适区……走出去，你才会有阅历，有沉淀，有气质；走出去，才能与世界同呼吸、共发展、齐分享。当然，走出去也是有风险的，收获可能要以选择为前提，甚至以舍弃为代价。

对于“走出去”这个话题你是如何看待的？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，明确立意，自拟标题，文体不限；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【例文】

走出去：从必须到勇敢

人生有多种选择：或三五好友“悟言一室之内”，或一人独坐焚香竟夜读书，不能说不会增长阅历，陶冶性情，增添气质；但是走出去，与世界“同呼吸，齐分享”则是另一番广阔的天地。二者不能相互代替。走出去是另一种陶冶和沉淀。尤其是青年，必须走出去，勇敢走出去。

为什么青年要走出去？

一是与时俱进：历史发展必然走向全球化。从非洲出发的人类脚步到大航海时代的烈烈帆影，从铁路、飞机、电报、电话的发明到网络通信、5G技术、人工智能以及区块链，世界从未如此紧密地连接在一起。科技进步和工业革命，让人们从鸡犬相闻的农家小院走向互联互通的“地球村”；商业、金融、信息和交通构筑的现代立体网络，织就了我们的当今生活；求学、就业、社交、旅游……这些活动无一不要走出去。走出去是工业化、商业化和信息化社会发展的必然。

二是个性绽放：个人发展必然走向开放化。封闭，可能会很安定，但也必然保守。长时间的封闭也必然走向落后。荀子说“学不可以已”“木直中绳，輮以为轮”，说明人是可以改变且必须改变的，这就是发展。就像美国与中国的贸易脱钩、芯片断供不能阻挡华为5G手机上市一样，互联互通、共享共荣的时代，如钱塘潮势不可挡。抓住机遇，年轻人要勇立时代潮头。

诚然，走出去有风险，创业未必人人成功，求学未必人人成才。负笈前行，长途漫漫，一路艰辛。玄奘西行求法，鲁迅东渡求知，皆是如此。叶嘉莹先生也曾说过：“天以百凶成就一词人。”或许这就是人生。

然而，人生不能因噎废食。总有一些人因此不思进取，甘为人后；或自怨自艾，畏首畏尾；或自私自利，小院高墙。前者如晚清的中国，闭关锁国；后者如当今的美国，构筑壁垒。殊不知，真正懂得生命哲学的人或国家，总是以开放的心态拥世界入怀。这样的人即使足不出户，也是“走出去”了。走出去不一定如徐霞客踏遍祖国千山万水，饱览神州锦绣河山。据说康德一生未离开他生活的德国小镇，可是依然关心头上的苍穹和内心的道德律。哪一个贤才不是以开放之心日有精进？走出去，首先是精神的开放、勇敢、自由和独立。这也应该是生命本然的样子。

所以，不管脚在哪里，心首先要走出去。走出去，才知道自己的视野多么有限，更知道自己的可能多么无限。一点风险没有，终将一事无成。因为生命的哲学就是绽放的哲学，生命的过程就是自我雕塑的过程，它不可能没有取舍和疼痛。

走出去是青年人最好的选择。我们要勇敢挑战自己，借得一双翅膀，搏击万里长空。

04、量化生活

阅读下面的材料，根据要求写作。

如今不少中小学生都有一周每天每个时间段的自律打卡本或自律打卡表，用各种色标记全天时间轴;一些青年参加了诸如30天运动打卡训练营或百日阅读自律营，每天标记这是完成的第几天，距离目标还差几天:一些成年人每次吃饭都会带上一台电子秤，计算食物精确到克来控制热量……越来越多的人开始把生活数字化，并把这种新方式命名为“量化生活”。

量化人生目标、精确时间管理让人生具有目标感、掌控感，但也带来了一些思考:人的生活究竟能否被量化?人生必须量化吗?

请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息;不少于800字。

【例文】

生活追求量化，人生非必幸福

“量化生活”一词逐渐进入人们的视野，人们既感叹于生活也能被量化的同时，也不禁发出疑问，量化生活是否等于幸福生活？我认为，充实而又幸福的生活，不能仅仅依靠量化来实现。

量化生活的出现，暗含了当代社会对美好生活的追求。

当代社会的特点即“快节奏”。虽然物质生活早已富足，但人们却并没有对生活得到满足。如何在当今快节奏的生活中找到幸福，于是人们将目光投向于科技。“量化生活”即为人们对高质量生活的追求与高科技、快节奏的时代特点融合产物，通过科技将生活转化为数据，再将数据达到预期值，即达到了所谓的“理想生活”。

量化生活提高了生活之效率，但未必提高了生活之质量。

一方面，我们不可否认，量化生活大大改善了我们的生活习惯，提高了学习和工作的效率，有针对性与计划性的做事。但另一方面，过度的量化反而使我们压力倍增，毕竟，生活中总是有些事物是不能被量化的，如人与人之间的情感，若亲情，友情被冰冷的数字代替，那么人们就会失去人类最本质的情感走向，孤独与空虚。并且，计划被打乱的烦躁，目标未完成的气馁，在朋友圈打卡、晒步数，互相攀比，让人们逐渐忘记了一开始去量化生活的初心，不自觉陷入内卷、盲目攀比的怪圈，使人们的精神内耗不减反增。总之，“量化生活”不等于“高质量生活”，仅仅去“量化”并不能得到我们真正想要的充实又幸福的生活。

我们应如何去看待“量化生活”？又如何去追求生活的质量呢？

我认为，适度量化，用心热爱与感受生活，并行不悖。

我们可以适度地量化一下我们的生活，如量化一下时间，使我们每天过的充实，量化一下身体，每天养成坚持锻炼的好习惯。适度量化可以使我们舍弃生活中一些不必要的杂冗，轻装上阵。更重要的是，我们要学会品味生活中那些无法用数字代替的酸甜苦辣，更加勇敢直面我们内心的情感。如芥川龙之介所言，“我们应学会在细小的生活中体味无上甘露”，增加我们对生活的充实感与获得感。

总之，“量化生活”并非高质量生活，若追求生活的质量，除了适度量化之外，还应用心体验生活，看到生活中无法用数据代替的部分。

05、品诗词魅力，悟当代价值

阅读下面的材料，根据要求写作。

《芣苢》流露了“采采芣苢”的快乐，《短歌行》表达了对“天下归心”的渴望，《归园田居》抒写了“复得返自然”的淡泊，《梦游天姥吟留别》体现了“安能摧眉折腰事权贵”的坚守……优美的古诗词是中华传统文化的瑰宝，蕴含着中华儿女代代相传的文化基因。

为进一步认识古诗词的当代价值，增强对中华优秀传统文化的传承意识，你所在班级拟举行“品诗词魅力，悟当代价值”主题阅读分享会，分享阅读体验与思考。请结合你学习过的古诗词，写一篇发言稿。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。

【例文】

诗词，使人心不死，文明不息

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好，今天我发言的题目是“诗词，使人心不死，文明不息”。

这段时间，语文老师一直在检查大家古诗词的背诵情况，我私下听到有同学抱怨说：都21世纪了，为什么还要读古诗词？今天我就想告诉大家我对古诗词的看法：读古诗词，了解上下千年历史，纵横万里华夏，千万诗人的精神和物质生活，都可以纳入我们的眼底、心中；在诗词中来体验人生百态，看到更大的世界。古诗词，使人心不死，文明不息。

古诗词使人在平凡的生活中感知到诗意的美。从个人角度来看，古诗词使人更易感知美，悟到理。很多人都感慨，出门旅游的时间太少，即使出了门，处处都是人，也无风景可欣赏。殊不知生活中从不缺少美。春日，当别人感慨阴雨绵绵，春风乍紧时，读过杜甫“细雨鱼儿出，微风燕子斜”的人却能领会另一种清新活泼之美。夏日，当别人厌烦，烈日炎炎，蝉声嘶哑时，读过王籍“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的人却能在夏夜感受到山林的静谧之美。秋日，当别人哀伤秋风萧瑟，万物寂寥时，读过韩愈“浮云柳絮无根蒂，天地阔远随风扬”的人却能体验将目光伸向高空的广阔美。冬日，当别人抱怨，天寒地冻，单调冷清时，读过李白“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台”的人却能在冰天雪地里发现别样的豪放美……

古诗词所带给我们的是各种不一样的美，它能让我们给寻常景物加上一层文化美的滤镜，舟是李白的轻舟，驴是陆游的毛驴，普通事物在腹有诗词的人眼里不再普通，他们借古人的眼看到了古人所看的景，发现了古人所感的美，收获到一般人无法体验的快乐。

古诗词使人得以丰富人生的阅历，获得人生的智慧和启迪。所谓“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”，只有对万事万物有了足够的见识才能获得更丰厚的阅历和智慧。而在现实社会中，尤其对我们学生而言，通过亲身体验去探索宇宙人生的道理是不切实际的。最有效的方法就是“拿来主义”，睿智的先人总结好的见解，为何不学习呢？“生死契阔，与子成说，执子之手，与子偕老”，虽然还不能拥有爱情，但在《诗经》中，我们知道了真正的爱情是相濡以沫，至死不渝。“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”，即使才刚刚进入真理的大门，但在《离骚》中，我们知道了追求真理的道路需要我们素履以往，一苇以航。“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”，就算我们没有苏子坎坷跌宕的人生经历，但在《定风波》中，我们知道了在失败、打击的面前，我们要拥有不以物喜，不以己悲的达观心态……

没有古诗词，何来见识？何来阅历？何来素养？当我们为古诗词里的睿智哲思所震撼时，就与先人产生了共鸣，这是一种跨时空的交流，当我们与古诗词中的思想共鸣时，封存在其中的文化内涵就无声息地迸发出来。陈寅恪先生在《王国维先生纪念碑》中所言“惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光”同样可用于古诗词的价值。它们所蕴含的理性之思考，会永远在历史的星空中熠熠生辉，亘古不衰地照耀一代又一代的人。

古诗词是中华民族当之无愧的文化瑰宝，它能表现任何一种其他语言表现不出的意境，也正因为如此，身为中华民族传统文化的继承人，我们更应该珍视它，不是束之高阁，也不是弃掷逦迤，而是应正视并学习，唯有给古诗词文化注入新鲜的血液，博大精深的中华文明才能在这片土地上生生不息。

叶嘉莹女士曾说“诗词可以使人心不死”，诗词贮存着中国文化，当我们与先辈用同样的黑眼珠打量周遭景色，当我们与先辈同受一则道理的启迪，沐浴在诗词永恒的智慧下，人心，怎会死呢？当所有人都感受到诗词之魅力时，给整个民族带来的，是文明的生生不息。

我的发言结束，谢谢大家。